胞妹翁思虹原名翁思红，先外祖谢叔敬公为之易“红”为“虹”，释云：虹在天上喻志向高远，虹有七色喻多彩人生。
可是因十年动乱，她连中学课程都没能实际学完，遑论高远理想。后来在静安区教育系统当干部，总算通过在职学习获得大学文凭。及至爱子成人，她产生继续学戏之意，问计于我。我便把当年马锦良先生送我的金言告之：“即使做票友也要玩出名堂。”从此，思虹就像先外祖公所希冀的那样，“思”起“虹”来了。
翁思虹的嗓音颇有天赋，大小嗓兼备而且挂味，幼年时跟先母学过老旦和青衣，还得到过关松安先生的指导。梨园谚曰：“千旦易得，一净难求。”我建议说“既然想学出名堂，那就索性学个比较难的”，她听进去了，于是改唱花脸。名净王玉田先生早年在海关票房与先父订交，欣然收她为徒。王玉田受业于李克昌，基本属于金少山一脉。起初有人不理解，我怎么会推荐自己的胞妹去学老腔老调的金派而不学时髦的裘派呢？这里涉及我对京剧教育的认识。
茫茫九派流中国，其源一也。我把京剧流派分为基础型和特色型两类，以普适的流派打好基础之后，发展空间会比较大；然而若要在特色型流派的平台上再想追求个人特色的话，发展空间势必比较小。昔日周信芳不以自己创立的麒派戏教周少麟，而延请宗余叔岩的教师陈秀华、产保福、刘天红来为他开蒙，足以说明前辈对于基础教育的看法是一致的。我何尝不爱进化了的裘派艺术？但要学好一门艺术则必先知其渊源，筑好骨架，才能够有效进化。金少山是裘盛戎的师傅，取法乎上，有助于筑牢裘派艺术的基础。
王玉田先生对翁思虹的严格训练长达十余年。思虹曲不离口，勤学苦练，还曾练“云手”“山膀”“圆场”等，特制行头在舞台上体验。与此同时还向鼓师唐盛龙先生学习场面，成为铙钹演奏员。王玉田先生曾对我说：你妹妹有超人的乐感，还有一股痴迷的劲头，我教得很开心。翁思虹向王玉田学戏凡二十余出，先后荣获中央电视台京剧票友大赛金奖，担任“世纪裘韵赛”擂主。节目播出后不仅成为票友的谈资，也为行内人士所