宋子伟原创
“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，是脍炙人口的一幅名联，是江南文化的瑰宝，对中国百姓影响深远。
按照广为流传的说法，这一无锡名联是明代东林党领袖顾宪成所撰，它的流传得益于邓拓。邓拓，历任《人民日报》社社长兼总编辑、全国新闻工作者协会主席、中共北京市委书记处书记、中共中央华北局书记处候补书记等职，并主编理论刊物《前线》。年3月，在北京晚报副刊《五色土》开设《燕山夜话》专栏，共发稿篇，深受读者喜爱。他的杂文爱憎分明、切中时弊而又短小精悍、妙趣横生、寓意深刻，一时全国许多报刊、杂志争相仿效，开设类似专栏，为当时“百花齐放、百家争鸣”的文苑增添了些许生气。邓拓与吴晗、廖沫沙曾合写杂文《三家村札记》，成为文化大革命最早的牺牲品，邓拓等三人也被打成“三家村反党集团”，邓拓于年5月18日含冤自尽。
年，邓拓在参观东林书院后，写下了杂文《事事关心》，发表在《北京晚报》的“燕山夜话”专栏。文中说：这是明代东林党首领顾宪成撰写的一幅对联。时间已经过去了三百六十多年，直至今日，当人们走进江苏无锡“东林书院”旧址的时候，还可以寻见这幅对联的遗迹。为什么忽然想起这幅对联呢？因为有几位朋友在谈话中，认为古人读书似乎都没有什么政治目的，都是为读书而读书，都是读死书的。为了证明这种认识不合事实，才提起了这幅对联。而且，这幅对联知道的人很少，颇有介绍的必要。邓拓还在文中说，上联的风声、雨声也可以理解为语带双关，即兼指自然界的风雨和政治上的风雨而言。因此，这幅对联的意义实在是相当深长的。
年东林书院重新修缮，“三家村”中的唯一幸存者廖沫沙重新书写了这幅对联，作为依庸堂的抱柱联，上款书“明代东林先贤顾宪政撰联”，下款为“明代东林先贤顾宪成撰联，公元一九八二年廖沫沙书”。而邓拓的文章《事事关心》则早就被编入全日制中学语文教材。
可是，这一对联，却有着一段至今尚未破解的“悬案”。此联一直流传着两个版本，一是现在的版本，另一版本是把“事事关心”换成“事事在心”。上世纪20年代出版的《无锡大观》中，记载此联为“事事在心”。而上世纪30年代出版的《无锡指南》中有两处提及此联，一处是“在心”，一处却是“关心”。近一个世纪来，这两个版本孰是孰非，众说纷纭。
无锡的史学专家王赓唐先生说，解放初期，东林书院一部分辟为东林小学，因王赓唐在教育行政部门工作，经常去东林小学，常常浏览这幅对联，对“事事在心”四字记忆深刻。王赓唐先生认为，“在心”与“关心”在感情色彩上有轻重之分，“在”字本义是“居”和“存”；“关”字是牵连或涉及的意思，程度上有很大不同。“入耳”与“在心”都是动宾结构的词组，而“关心”则是词语，不甚相称。对于顾宪成等东林党人而言，他们心怀天下，忧国忧民，可谓家事国事天下事，事事铭刻在心，绝非仅仅“关心”而已。
年出版的《无锡名联》一书中，谈到将“在心”改为“关心”的人是顾氏后裔、东林小学校长顾希炯。此联当时因挂在东林小学内，顾希炯校长认为“在心”两字小学生难理解，就改为“关心”。邓拓看到的可能就是顾希炯改的对联。
另外，王赓唐先生还说，明代心学思潮占据统治地位，心学夸大了心的功能，认为“宇宙即吾心，吾心即宇宙”。东林党人活动于心学盛行的时代，必然要受其影响。从顾宪成和高攀龙的著作中，也不难发现心学思潮的痕迹。东林书院内的一些对联，也都与宋明理学、心学有关，如“道衍二程无异学，理宗一贯有真传”、“伊洛道统，自北而南，先生实承前启后；洙泗心传，有一无二，诸贤复尊闻行知”。此处所说的“心传”，即《尚书》中“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”之句，被称为“十六字心传”，此为心学之源。由此可见，“事事在心”更吻合于对顾宪成、高攀龙等人学识产生影响的心学观点。
邓拓也在《事事关心》中说，以顾宪成和高攀龙等人为代表的东林党人，当时只知道用“君子”和“小人”去区别政治上的正邪两派。顾宪成说：“当京官不忠心事主，当地方官不留心民生，隐居乡里不讲求正义，不配称君子。”顾宪成去世后，高攀龙接着主持东林讲席，也是继续以“君子”与“小人”去品评当时的人物，议论万历、天启年间的时政。他们的思想，从根本上说，并没有超出宋儒理学，特别是程、朱学说的范围，这也是可以理解的。因为顾宪成讲学的东林书院，本来是宋儒杨龟山创立的书院。杨龟山是程源、程颐两兄弟的门徒，是二程之学的正宗嫡传。朱熹等人则是杨龟山的弟子。顾宪成重修东林书院的时候，很清楚地宣布，他是讲程朱学说的，也就是继承杨龟山的衣钵的。
据专家考证，此联本是顾宪成祠堂中的联语，并非东林书院旧物。顾宪成的家乡无锡张泾桥，一些曾目睹旧联的老人们都说，本来就是“事事在心”。年，重修东林书院，顾后裔才复制挂于书院。
尤为紧要的是，此联是陈以忠出对，顾宪成属对，并非上下联均顾宪成所撰。陈以忠也是无锡人，孝廉，官知府，与顾宪成父顾学日夕相过从，后成为顾宪成的忘年交。一次，陈以忠回家途中风雨交加，夜访顾家。见顾氏兄弟正挑灯苦读，见景生情，随口吟了上联，顾宪成未加思索，竟巧妙地对出下联“家事国事天下事，事事关心”。千古名联横空出世，表达了顾宪成一生的抱负，成了影响他和今后一代代莘莘学子的千古名联。此时，顾大约只有十三四岁。所以，此联的作者，应是陈以忠、顾宪成两人。
从这幅名联的结构和艺术上看，也许受到前人影响。梁章钜《楹联丛话》卷六载有南京“燕子矶永济寺柱联”：“松声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色皆空。”此联在始建于宋淳佑二年（明万历二十年，年）的慈济寺（曾名大佛寺）大雄宝殿内也出现过。顾宪成生卒时间为-年，《楹联丛话》初刊于年，从时间上看，陈以忠套用永济寺上联也有一定的可能性。
十年动乱结束后，曾经挨过整的一些人心有余悸，把“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心”改写成为“风声雨声不吱声了此一生，国事大事不问事平安无事”。此联曾颇为流行。胡耀邦听到之后，觉得这副对联表达的思想过于消沉，于是将其改为“风声雨声悲叹声枉此一生，险事难事天下事争当勇士”，“了此一生”的消极颓废联语，经胡耀邦大笔一改，意思翻转，颇具时代特色，显示了胡耀邦的人生追求。